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ご近所トラブルに巻き込まれました。 [プライベート]

こんにちは、ちょこじぃです。

印鑑やの前に車を停めたところ、喫茶店エ〇ザのじーさんが箒を振り回しながら近づいてきた。

「おい、ここは駐車禁止だぞ」と箒をブルンブルン振り回してくる。

何このじーさん?

「警察に電話するからな、いいのか」

「訴えられたくないなら、印鑑やに入るな」

とまたも箒をブルンブルン回して威嚇してきた。

カッチーン

エ〇ザのじーさんと印鑑やが仲悪いの知ってるけど、喫茶店の店主がところかまわずご近所トラブルを印鑑やに入店する人めがけて威嚇してくるのは喫茶店の評判を落とすことにつながるのにね。


この喫茶店は同級生がこのじーさんと一緒に経営しているから、たまに利用していたけど・・・

これじゃあーね。


カチンときたので「強迫?恐喝?暴行未遂?警察に電話するよ」と逆に詰め寄って言い放った。

エ〇ザのじーさん、ぎょっとした顔をした後「後悔するなよ」と吐き捨てて退散したが、エ〇ザのじーさんよ、ここって駐車禁止じゃないからね。


これで箒で殴られたらたまったもんじゃないよ。


最近、大阪の私道とかでご近所トラブルになっているニュースを観たが、ほんとご近所トラブルに巻き込まれる近隣住民って大変だろうな。



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親族間の助け合い [さ行]

近代市民社会法は人の属性を独立・平等・自由なものとし、あらゆる自然的な属性に法的効力を付与することをせずに、これに敢あえて法的効力を付与することについては要保護性補完が何よりも優先無条件であるという理念に基づいています。


親族関係のある者相互間に他人間とは異なる特殊な法的効力を付与する場合もその例外ではありません。


この保護付与は夫婦・親子等に則し個々具体的に第2章以下の各則に規定されていますので(752条の夫婦間の扶助、820条の未成年の子に対する親族間の監護教育、877条の親族間の扶養,etc)、この総則規定の具体的発動の余地は少ないのです。


しかし、財産法の「話し合い原理」に対置される親族法の(話し合いに優先する要保護性補完の原理です)「扶け合い原理」を、総括的に明示したものとしての意義は大きいのです。
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祭祀財産 [さ行]

系譜、祭具、墳墓などの所有権のことです。

これは、特別財産として取り扱われ、相続によらない特別の承継が行われます。

祖先の祭祀のために供される祭祀財産については、昭和22年の民法改正前においては、家督相続の対象として、家督相続人によって相続されていました。

その意味で、いわゆる「家」の承継の象徴であり、祖名相続とか家名相続と不可分に結合するものだったといえます。 

現行民法は、周知のように、「家」制度を廃止するとともに、家督相続制度をも廃止し、近代的な財産相続一本となりました。

したがって、現行法の主流的イデオロギーは諸子均分相続制の上に立つ、近代的小家族主義です。

もし、この近代的小家族主義を徹底すれば、「家」とか「祖名」という前近代的家族制度イデオロギーを承継すべき実体は消滅すべきはずです。

ところが、現行法も、新旧イデオロギーのいわば妥協として,祭祀財産を慣習に従い祭祀主宰者が承継することを認めました。
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証拠 [さ行]

当事者の一方が事実の存否を主張し、他方の当事者がそれを争うと、その事実を判決の基礎とすることができるためには、だれの目からみても、その存否が明確であるほどに、裁判所が確信を得なければなりません。

また、その存否が明確にされてゆくプロセスも、ことに相手方当事者が納得できる一定の手続を踏んだものでなければなりません。

このように、争われている事実の存否を明確にする材料が証拠であり、その一定の手続が証拠調べ です。

①証拠方法と証拠調べ

証拠方法とは、証拠調べの対象となる有形物をいいます。

証拠方法には、人証と物証があります。

人証には、証人、鑑定人、当事者本人があるが、これに対する証拠調べが尋問(証人尋問、当事者尋問など)です。

物証には文書と検証物があるが、前者の証拠調べが書証(閲読)であり、後者のために検証がなされます。


②証拠資料と自由心証主義

証拠資料とは、裁判所が証拠方法を取り調べて得られた結果(内容)であり、争われている事実の存否に関する裁判所の確信を抱かせるのに役立つ材料のことです。

証人という証拠方法から証言という証拠資料が得られます。

鑑定人から鑑定(あるいは鑑定意見ともいいます)、当事者からその供述、文書からはその記載内容、検証物からはその検証結果という証拠資料が得られます。

その証拠資料がどれほど信用できるものか、つまり事実の存否をどれほど証明する力(証拠力、証拠価値)があって、確信の形成にどれほど役に立つかは、裁判所の自由な判断に任されます。

これが自由心証主義です。


③証拠原因と判決における表示

証拠原因とは、証拠資料のうち、事実の存否につき確信を抱く根拠になったものをいいます。

判決において、この証拠原因は、判決理由中で、主文の判断にどのように役に立ったかが表示されることになります。
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フリマで駄目出しされました。 [プライベート]

こんにちは、ちょこじぃです。


先週の飲み会でシャーク高山から古着売却の件で超駄目出しを受けました。


なんでもフリーマーケットで売ったほうが良かったとかで・・・


フリマ知ってたけど、やり方わかんないもん。


と、いうことでシャーク高山に私の残った古着&長女次女の古着を託すことにした。


ふっふっふっふっ


果たして本当に売れるのか?


シャーク高山の実力をとくと見せてもらおうじゃないか。


どのくらいでさばくのか今から超楽しみだ。




シャーク高山は全部売りさばくとはっきり宣言したからな(嘘)


完売できなくても半分以上売れ残ったら、思いっきり駄目出しをしてやろう(本気)


今から結果が楽しみだよ。




でも、おかげですんなりと断捨離できたから礼を言うよ。


ありがとう シャーク高山


売れたらご家族とご飯でも食べに行っておくれ。


しぇっしぇっしぇっしぇっ(謎)


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相殺の抗弁 [か行]

訴訟において原告の訴訟物である債権を被告の有する反対債権をもって被告が相殺をするという主張のことをいいます。

多くの場合は、被告が、「もし、原告の債権が存在するならば、これを自己の反対債権で相殺する」
というのが普通です(これを予備的相殺の抗弁といいます)。

例えば、売買代金請求訴訟で、被告はまず、その売買契約それ自体を争い、あるいは弁済したことを主張し、それが認められないためになお、原告の代金債権が存在するならば、自分の持っている反対債権で相殺するというのであります。

だから裁判所も被告の他の主張の取調べを終わってからはじめてこれを取り上げなければなりません。

相殺の抗弁の法的性質については争われています。

これを純然たる訴訟行為とみる立場も有力であるが、多数説・判例は私法行為と訴訟行為が併存しているとみる併存説(あるいは両性説)をとっています。

また、抗弁については、原則として既判力は生じないのであるが、相殺の抗弁についてだけは例外的に相殺を対抗した額についてだけは既判力を生じます。

それというのも、これに既判力を認めないと、せっかく相殺の抗弁を排斥しても、今度、その反対債権の存在を主張して、もう一度、その債権について訴訟が開始されるからです。

だから相殺の抗弁を排斥した場合は、反対債権の不存在が既判力をもって確定され、相殺の抗弁を認容して請求を棄却した場合には、多数説によれば、相殺で対抗した額の限度で受働債権と自働債権とがともに存在し、それが相殺によって消滅したことが確定されます。
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印紙税 [あ行]

印紙税は、契約書類等に収入印紙を貼付する方法により納める税金ことを言います。
  
不動産売買契約書

契約書は、契約の当事者がそれぞれ相手方当事者などに対して成立した契約の内容を証明するために作られますから、各契約当事者が1通ずつ所持するのが一般的です。

この場合、契約当事者の一方が所持するものに正本又は原本と表示し、他方が所持するものに写し、副本、謄本などと表示することがあります。

しかし、写し、副本、謄本などと表示された文書であっても、おおむね次のような形態のものは、契約の成立を証明する目的で作成されたことが文書上明らかですから、印紙税の課税対象になります。

なお、所持する文書に自分だけの印鑑を押したものは、契約の相手方当事者に対して証明の用をなさないものですから、課税対象とはなりません。

また、契約書の正本を複写機でコピーしただけのもので、上記のような署名若しくは押印又は証明のないものは、単なる写しにすぎませんから、課税対象とはなりません。

同じく、ファックスや電子メール等により送信する場合も正本等は送付元に保存され、送付先に交付されておらず、送付先で出力された文書は写しと同様であり、課税対象とはなりません。


このように、印紙税は、契約の成立を証明する目的で作成された文書を課税対象とするものですから、一つの契約について2通以上の文書が作成された場合であっても、その全部の文書がそれぞれ契約の成立を証明する目的で作成されたものであれば、すべて印紙税の課税対象となります。



貼り忘れた場合、本来の金額の2倍の過怠税がかかるので、合わせて3倍の負担となるので注意が必要です。

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自分で調べる事をしない奴 [プライベート]

これ、どうなんだろう?


と、いろいろ法的な質問をしてくる弟。


その質問に丁寧に答えようとする嫁。


????????


なぜ


なぜ、俺に聞いてこないんでしょう???


不思議だ。


だって嫁さん法的な事全く知らないからね。


嫁も大変困ってます。


昨日も会社について質問してたな。


たまらず、なんで俺に聞いてこないの?


嫁さんに聞いてもわからないやろ?


と言っても弟、不思議そうな顔をする。


弟:「知ってるかもしれないから聞いているんだけど・・・・・」と平然と答える。



いやいや嫁さん全く知らないからね。


嫁もいつも全く分からないから質問しないでと言ってるのにね。


人の話を聞いているのだろうか?


ほんと、何を考えてるのか分からんな。


多分、私に質問しても私はすぐ「自分で調べて、それでも分からないなら聞いてこい」と突き放すからな。


昔から自分で調べることしないもんなこいつ。


ほんと困ったもんです。


今日のちょこ
IMG_0398.JPG

動物病院に行くと興奮します。
タグ:質問
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民法第294条 [民法251条~300条]

民法第294条
共有の性質を有しない入会権については、各地方の慣習に従うほか、この章の規定を準用する。


解説
この法律において「入会権」とは、民法(明治二十九年法律第八十九号)第263条 及び第294条 に規定する入会権をいい、「入会林野」とは、入会権の目的となつている土地で主として木竹の生育に供され又は採草若しくは家畜の放牧の目的に供されるものをいい、「入会権者」とは、入会林野につき入会権に基づいて使用又は収益をする者をいう。
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民法第293条 [民法251条~300条]

民法第293条
地役権者がその権利の一部を行使しないときは、その部分のみが時効によって消滅する。


解説
例:地役権者が幅1.5m幅の通行地役権を有している場合において、1m幅の道路しか行使しなかった場合、0.5mについて地役権が時効消滅する。

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